Belajar Berenang

Mulai Belajar Berenang :

Pengenalan Air
Sebagian besar anak-anak, bahkan orang dewasa yang belum pernah masuk ke dalam kolam renang biasanya akan menjadi takut/cemas ketika akan masuk ke dalamnya, lebih-lebih bila pernah mengalami trauma dengan air.
Untuk itu sebaiknya, mereka masuk ke kolam yang dangkal terlebih dahulu. Setelah terbiasa dan keberaniannya mulai muncul, bisa mulai diajak ke kolam renang yg sedikit agak lebih dalam (Ingat !!! Sebaiknya dia masih tetap bisa menginjakkan kakinya ke lantai kolam renang tanpa tenggelam, kecuali selalu didampingi oleh Anda atau pelatihnya).

Tahap berikutnya :
- Ajarkan cara membuang nafas di air, dengan cara:
o Suruh dia menghirup nafas dalam-dalam
o Kemudian suruh dia memasukkan kepala ke dalam air
o Kemudian tiupkan nafas melalui hidung ketika kepala masih di dalam air
o Setelah itu naikkan kepala ke atas air sambil membuka mulut untuk mengambil nafas
o Lakukan hal di atas berulang-ulang sampai dia terbiasa dan tidak takut memasukkan kepala ke dalam air

- Suruh melompat dari pinggir kolam ke dalam kolam renang
Hal ini dimaksudkan untuk mengurangi rasa takut dengan air. Dan bisa lebih enjoy dan menikmati bermain-main dengan air.

- Belajar mengapungkan badan di atas permukaan air
o Bila sudah tidak takut dengan air (berani memasukkan kepala ke dalam air cukup lama), maka Anda bisa memintanya untuk secara pelan-pelan mengapungkan tubuhnya di atas permukaan air. Dengan posisi, wajah dan pandangan mata menghadap ke lantai kolam renang sambil menahan nafas (dilakukan dg santai)

- Belajar meluncur di atas permukaan air
Setelah bisa mengapungkan badan di atas permukaan air, sekarang kita ke tahap berikutnya ..belajar meluncur, dengan cara:
o pada posisi tubuh mengapung di atas permukaan air, kemudian gerakkan kaki naik turun seperti orang yang sedang berjalan (tapi antara paha dan kaki tetap lurus, dengkul tidak boleh ditekuk)

Catatan
Untuk belajar mengapung ini, awalnya bisa dibantu oleh temannya untuk memegangi tangannya, ketika dia berusaha mengapungkan badannya dengan santai di atas permukaan air dan sewaktu mau berdiri kembali.
Untuk belajar mengapung dan meluncur ini, yang paling utama adalah menghilangkan rasa takut dengan air dulu ..lihat langkah-langkah di atas. Lakukan dengan santai saja pasti berhasil.

Untuk belajar berenang yang paling utama adalah menghilangkan ketakutan dengan air lebih dulu.
Keseluruhan tahap di atas mestinya hanya membutuhkan sedikit waktu saja.


Setelah bisa mengapungkan badan dan meluncur di permukaan air, maka bisa memulai belajar gaya dada atau gaya bebas

Sebaiknya belajar renang gaya dada atau renang gaya bebas dulu? Biasanya pelatih renang mengajarkan renang gaya dada lebih dulu, karena gaya ini yang paling cepat dikuasai. Tetapi sekarang cukup sering yang mengajarkan gaya bebas lebih dulu. Alasan mengapa gaya bebas diajarkan lebih dulu ..karena dengan menguasai gaya bebas, maka gaya renang lainnya akan lebih mudah dikuasai. Tetapi untuk belajar gaya bebas sendiri akan membutuhkan waktu yang lebih lama.
Jadi terserah Anda mau belajar gaya dada atau gaya bebas dulu. Kalau mau cepat ya belajar gaya dada dulu. Tetapi jika Anda punya cukup banyak waktu dan mau lebih lama belajar, ya belajar gaya bebas langsung.

Perlu diketahui
Belajar renang gaya apapun selalu dimulai dengan belajar dan berlatih gerakan kaki lebih dulu.
Jangan pernah putus asa dalam belajar. Berenang seperti layaknya kita belajar berjalan, teruslah mencoba ...maka pasti berhasil.

--> Melihat Gaya Renang

Perkembangan Islam di Indonesia

PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA

RANGKUMAN

Disusun guna memenuhi tugas merangkum

Pendidikan Agama Islam di

SMA Negeri 1 Karanggede

                                                                                                                   

                                                                                  Disusun oleh  :

Nama               :  Galih Yuliawan

Absen              :  3374

Program          :  Ilmu Pengetahuan Alam

SMA NEGERI 1 KARANGGEDE

2012/2013

Sejarah Perkembangan Islam Di Indonesia

Dalam waktu yang tidak terlalu lama islam sudah tersebar di Indonesia. Hal itu disebabkan antara lain:

Adanya dorongan kewajiban bagi setiap muslimin khususnya para ulama untuk berdakwah mensyiarkan Islam.

بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً...... (رواه البخارى)

Artinya: “Sampaikanlah apa-apa dariku walaupun satu ayat…”

Adanya kesungguhan hati dan keuletan para juru dakwah untuk berdakwah secara terus menerus kepada keluarga, tetangga dan masyarakat sekitarnya

Persyaratan masuk islam sangat mudah, seseorang telah dianggap masuk islam hanya dengan mengucapkan dua kalimah syahadat

Ajaran islam mengajarkan tidak ada sistem kasta. Yang membedakan hanyalah takwa

Banyak raja-raja yang telah masuk islam ikut berperan aktif dalam menyebarkan dakwah islam

A. Kedatangan dan Penyebaran Islam di Indonesia Pada abad ke-1 hingga ke-7 M, pelabuhan-pelabuhan penting di Sumatra dan Jawa sering disinggahi pedagang asing, seperti Pelabuhan Lamuri (Aceh), Barus dan Palembang di Sumatra serta Pelabuhan Sunda Kelapa dan Gresik di Jawa. Cikal bakal keberadaan Islam di Nusantara telah dirintis pada periode abad ke-1 hingga ke-5 H atau abad ke-7 hingga ke-8 M. Pada periode ini, para pedagang dan mubalig membentuk komunitas Islam. Para mubalig memperkenalkan dan mengajarkan Islam kepada penduduk setempat tentang Islam. Ajaran-ajaran Islam tersebut antara lain sebagai berikut : 1. Islam mengajarkan toleransi terhadap sesama manusia, saling menghormati dan tolong menolong. 2. Islam mengajarkan bahwa dihadapan Allah, derajat semua manusia sama, kecuali takwanya. 3. Islam mengajarkan bahwa Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Pengasih dan Penyayang, dan mengharamkan manusia saling berselisih, bermusuhan, merusak, dan saling mendengki. 4. Islam mengajarkan agar manusia menyembah hanya kepada Allah dan tidak menyekutukannya serta senantiasa setiap saat berbuat baik terhadap sesama manusia tanpa pilih kasih. Ajaran Islam ini sangat menarik perhatian penduduk Indonesia. Dengan demikian, dakwah dan pengaruh Islam makin meluas, baik di kalangan masyarakat biasa, maupun bangsawan atau penguasa. Proses Islamisasi diperkirakan sudah berlangsung sejak persentuhan itu terjadi. Di Aceh, kerajaan Islam Samudra Pasai berdiri pada pertengahan abad ke-13 M sehingga perkembangan masyarakat muslim di Malaka semakin pesat. Ibnu Batutah menceritakan, Sultan Kerajaan Samudra Pasai, Sultan Al Malik Az Zahir dikelilingi oleh ulama dan mubalig Islam. Sementara itu di Jawa proses penyebaran Islam sudah berlangsung sejak abad ke-11 M dengan ditemukannya makam Fatimah binti Maimun di Leran Gresik yang bertahun 475 H/1082 M. Pengaruh Islam yang masuk ke Indonesia bagian timur, terutama Maluku, tidak dapat dipisahkan dari jalur perdagangan yang terbentang sepanjang pusat lalu lintas pelayaran internasional di Malaka, Jawa, dan Maluku. Menurut Tome Pires, masyarakat yang masuk Islam di Maluku dimulai kira-kira tahun 1460-1465 M. Mereka datang dan menyebarkan pembelajaran Islam melalui perdagangan, dakwah, dan perkawinan. Sulawesi, terutama bagian selatan, sejak abad 15 M sudah didatangi oleh pedagang-pedagang muslim yang kemungkinan berasal dari Malaka, Jawa, dan Sumatra. Pada abad ke-16 di daerah Goa sebuah kerajaan terkenal di daerah itu telah terdapat masyarakat muslim. B. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan 1. Ilmu-ilmu Keagamaan Perjuangan itu dilakukan, diberbagai aspek antara lain pendidikan, kesehatan, dakwah, sosial, politik hingga teknologi. Setidaknya ada dua cara yang dilakukan oleh para ulama dalam menumbuhkembangkan ajarannya yaitu sebagai berikut : a. Membentuk kader-kader ulama yang akan bertugas sebagai mubalig ke daerah-daerah yang lebih luas. b. Melalui karya-karya tulisan yang tersebar dan dibaca di seluruh Nusantara. Karya-karya itu mencerminkan perkembangan pemikiran dan ilmu-ilmu agama di Indonesia pada masa itu. Ilmuwan-ilmuwan muslim di Indonesia tersebut, antara lain : a. Hamzah Fansuri (sufi) dari Sumatera Utara. Karyanya yang berjudul Asrar Al Arifin fi Bayan ila Suluk wa At Tauhid. b. Syamsuddin As Sumatrani dengan karyanya berjudul Mir’atul Mu’min (Cermin Orang Beriman). c. Nurrudin Ar Raniri, yaitu seorang yang berasal dari India keturunan Arab Quraisy Hadramaut. Karya-karyanya meliputi ilmu fikih, hadis, akidah, sejarah, dan tasawuf yang diantaranya adalah As Sirat Al Mustaqim (hukum), Bustan As Salatin (sejarah), dan Tibyan fi Ma’rifat Al Adyan (tasawuf). d. Abdul Muhyi yang berasal dari Jawa. Karyanya adalah kitab Martabat Kang Pitu (Martabat yang Tujuh). e. Sunan Bonang dengan karyanya Suluk Wijil f. Ronggowarsito dengan karyanya Wirid Hidayat Jati g. Syekh Yusuf Makasar dari Sulawesi (1629-1699 M). Karya-karyanya yang belum diterbitkan sekitar 20 buah yang masih berbentuk naskah. h. Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari (1812 M) seorang ulama produktif yang menulis kitab sabitul Muhtadil (fikih). i. Syekh Nawawi Al Bantani yang menulis 26 buah buku diantaranya yang terkenal Tafsir Al Muris j. Syekh Ahmad Khatib dari Minangkabau (1860-1916 M) 2. Arsitektur Bangunan Indonesia yang terdiri dari ribuan pulau memiliki penduduk yang juga terdiri dari beragam suku, bangsa, adat, kebiasaan dan kebudayaan masing-masing. Oleh karena itu perbedaan latar belakang tersebut, arsitektur bangunan-bangunan Islam di Indonesia tidak sama antara satu tempat dengan tempat yang lainnya. Beberapa hasil seni bangunan pada masa pertumbuhan dan perkembangan Islam di Indonesia antara lain. Masjid-masjid kuno di Demak, Sandang Duwur Agung di Kasepuhan Cirebon, Masjid Agung Banten dan Masjid Baiturahman di Aceh. Beberapa masjid masih memiliki seni masih memiliki seni bangunan yang menyerupai bangunan merupai pada zaman Hindu. Ukiran-ukiran pada mimbar, hiasan lengkung pola kalamakara, mihrab dan bentuk mastaka atau memolo menunjukkan hubungan yang erat dengan kebudayaan agama Hindu, seperti Masjid Sendang Duwur. C. Peranan Umat Islam pada Masa Penjajahan, Masa Kemerdekaan dan Masa Perkembangan 1. Masa penjajahan Jauh sebelum Belanda masuk ke Indonesia, sebagian besar masyarakat Nusantara telah memeluk agama Islam yang ajarannya penuh kedamaian, saling menghormati, dan tidak bersikap buruk sangka terhadap bangsa asing. Semula bangsa asing seperti Portugis dan Belanda datang ke Indonesia hanya untuk berdagang, tetapi dalam perkembangan selanjutnya niat itu berubah menjadi keinginan untuk menjadikan Indonesia sebagai koloni di bawah kekuasaan dan jajahannya. Portugis berhasil meluaskan wilayah dagangnya dengan menguasai Bandar Malaka di tahun 1511 sehingga akhirnya mereka dapat masuk ke Maluku, Ternate dan Tidore. Portugis juga mematikan aktivitas perdagangan kaum muslim Indonesia di daerah lainnya seperti Demak. Pada tahun 1527 M, Demak di bawah pimpinan Fatahillah berhasil menguasai Banten. Banten dan Aceh kemudian menjadi pelabuhan yang ramai menggantikan Bandar Malaka. Dilandasi semangat tauhid dan hasil pendidikan yang diperoleh dari pesantren menyebabkan semakin bertambahnya kader pemimpin dan ulama yang menjadi pengayom masyarakat. Kaum bangsawan dan kaum adat yang semula tidak memahami niat para ulama untuk mempertahankan Indonesia dari cengkeraman penjajah secara perlahan bersatu padu untuk mempertahankan Nusantara dari ekspansi Belanda. Contoh perlawanan yang dilakukan oleh tokoh-tokoh tersebut antara lain: 1. Tuanku Imam Bonjol melalui Perang Paderi (1821-1837) di Sumatera Barat. 2. Pangeran Diponegoro (1815-1838) melalui Perang Diponegoro di Jawa Tengah. 3. Perang Aceh (1873-1904) di bawah pimpinan Panglima Pilom, Teuku Cik Ditiro, Teuku Umar, dan Cut Nyak Din. 2. Masa Kemerdekaan Umat Islam kemudian mengganti perjuangannya melawan penjajahan dengan strategi atau jalan mendirikan organisasi-organisasi Islam yang diantaranya sebagai berikut : a. Syarikat Dagang Islam Syarikat Dagang Islam yang kemudian berubah menjadi Syarikat Islam berdiri pada tahun 1905 dipimpin oleh H. samanhudi, A.M. Sangaji, H.O.S. Cokroaminoto dan H. Agus Salim. perkumpulan ini berdiri dengan maksud untuk meningkatkan taraf hidup bangsa ndonesia, terutama dalam dunia perniagaan. b. Jam’iatul Khair Berdiri pada tahun 1905 M di Jakarta adalah pergerakan Islam yang pertama di pulau Jawa. Anggotanya kebanyakan keturunan (peranakan) Arab. c. Al Irsyad Al Irsyad adalah organisasi Islam yang didirikan tahun 1914 M oleh para pedagang dan ulama keturunan Arab, seperti Syekh Ahmad Sorkali. d. Perserikatan Ulama Gerakan modernis Islam yang berdiri pada tahun 1911 M oleh Abdul Halim dan berpusat di Majalengka Jawa Barat. Organisasi ini diakui keberadaannya oleh Belanda tahun 1917 dan bergerak dibidang ekonomi dan sosial, seperti mendirikan panti asuhan yatim piatu pada tahun 1930 M. e. Muhammadiyah Muhammadiyah didirikan di Yogyakarta 18 November 1912 oleh KH. Ahmad Dahlan bertepatan tanggal 8 Zulhijah 1330. Muhammadiyah bukan merupakan partai politik, tetapi gerakan Islam yang bergerak dalam bidang sosial dan pendidikan. f. Nahdatul Ulama Didirikan pada bulan Januari 1926 oleh KH. Hasyim Asy’ari yang bertujuan membangkitkan semangat para ulama Indonesia dengan cara meningkatkan dakwah dan pendidikan karena saat itu Belanda melarang umat Islam mendirikan sekolah-sekolah yang bernafaskan Islam seperti Pesantren. 3. Masa Perkembangan Di masa perkembangan atau setelah memperoleh kemerdekaan, umat Islam juga memiliki peranan yang sangat penting dalam upaya memajukan bangsa dan negara. Peran-peran tersebut antara lain dilakukan melalui hal-hal sebagai berikut. a. Membentuk Departemen Agama Tujuan dan fungsi Departemen Agama dirumuskan sebagai berikut: 1) Mengurus serta menuntut pendidikan agama di sekolah-sekolah serta membimbing perguruan-perguruan agama. 2) Mengikuti dan memperhatikan hal-hal yang bersangkutan dengan agama dan keagamaan. 3) Memberi penerangan dan penyuluhan agama. b. Di Bidang Pendidikan Salah satu bentuk pendidikan Islam tertua di Indonesia adalah pesantren yang tersebar di berbagai pelosok daerah. Lembaga ini dipimpin oleh seorang kyai dan saat ini sudah banyak muncul pesantren yang bersifat modern. Artinya, pendidikan Islam tersebut memiliki kurrikulum dan jenjang-jenjang pendidikan mulai dari tingkat dasar (ibtidaiyah), menengah (tsanawiyah), dan tingkat atas (aliyah), bahkan sampai ke tingkat perguruan tinggi, seperti Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) dan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) yang sekarang telah menjadi Universitas Islam Negeri (UIN). c. Majelis Ulama Indonesia Selain Departemen Agama, pemerintah Indonesia juga mendirikan Majelis Ulama Indonesia (MUI), yaitu suatu wadah kerja sama antara pemerintah dan ulama dalam urusan keorganisasian, khususnya agama Islam. Majelis Ulama Indonesia bergerak dalam bidang dakwah dan pendidikan. Majelis Ulama Indonesia (MUI) pusat berdiri pada bulan Oktober 1962 yang memiliki tujuan awal antara lain sebagai berikut : 1) Pembinaan mental dan agama bagi masyarakat. 2) Ikut ambil bagian dalam penyelenggaraan revolusi dan pembangunan semesta berencana dalam rangka demokrasi terpimpin.

D. Perkembangan Islam di Indonesia

1.  Sumatera

Daerah pertama kali yang di masuki islam adalah sumatera bagian utara. Disana terletak di tepi selat Malaka tempat lalu lintas kapal-kapal dagang dari India ke Cina.

Para pedagang tinggal cukup lama bahkan bayak yang menikah dengan wanita pribumi yang kemudian membentuk keluarga muslim.

Para pedagang tidak hanya dakwah kepada rakyat saja pun berdakwah kepada raja-raja kecil yang ada di bandar-bandar sepanjang sumatera Utara.

Puncak penyebaran islam adalah dengan berdirinya kerajaan islam pertama yaitu samudra pasai pada tahun 1261 M

2.  Jawa

Tidak diketahui persis kapan islam masukke Jawa. Hanay saja penemuan nisan makam Siti Fatimah binti Maimun di Leran/Gresik wafat tahun 1101 M dapat dijadikan patokan kedatangan islam di Jawa.

Abad ke 13 hingga abad-abad berikutnya banyak menyimpan bukti bahwa islam sudah tersebar di jawa dan tidak hanya menyentuh kalangan rakyat biasa saja. Kalangan raja pun tersentuh. Dengan di temukannya nisan makam muslim di Trowulan yang letaknya dekat dengan kompleks makam para bangsawan Majapahit.

Untuk masa-masa selanjutnya penyebaran islam di Jawa dilakukan oleh para ulama dan muballigh yang kemudian terkenal denan sebutan Wali Songo

3.  Sulawesi

Pulau Sulawesi sejak abad ke-15 menurut berita tom pires, sudah didatangi oleh para pedagang muslim dari Sumatera.

Kerajaan besar yang terkenal dan akhirnya menjadi kerajaan islam adalah Gowa tallo.

Perubahan menjadi kerajaan islam ini berkat jasa dari Dato Ribandang dan Dato Sulaemana yang intensif menyebarkan islam sampai raja Gowa yang bernama Karaeng Tonigallo masuk islam dan berganti nama menjadi sultan Alaudin

Setelah menjadi kerajaan islam, kerajaan Gowa intensif melakukan penaklukan ke kerajaan-kerajaan yang ada di sekitarnya dan mendapatkan hasil yang gemilang

Sejak saat itu Gowa menjadi tempay transit yang ramai di kunjungi dari berbagai mancanegara.

4.  Kalimantan

Sebelum islam masuk ke Kalimantan, kerajaan yang bercorak hindu sudah banyak dan berpusat di negara Dipa, Daha dan Kahuripan.

Kerajaan Daha sepeninggal Maha raja Sukarama terjadi polemik keluarga siapa yang berhak menjadi Raja antara pangeran Tumenggung dan pangeran Samudera.

Pangeran Samudera oleh para pengikut stianya di daulat menjadi raja dan mendirikan pemerintahan yang membawahi daeah masik, Balit, Muhur, Kuwin dan Balitung yang terletak di hilir sungai Nagara

Pangeran samudera meminta bantuan kerjaan demak untuk memrangi kerajaan Daha. Jika menang maka mereka bersedia untuk masuk islam. Peristiwa ini terjadi tahun 1550 M

Setelah menang pangeran samudra masuk islam dan memindahkan ibukota kerajaan ke Banjarmasin

5.  Maluku dan Sekitarnya

Abad ke 15 M islam telah masuk da berkembang di ke Maluku.

Raja-raja di Maluku yang masuk Islam di antaranya:

Raja Ternate (sultan Mahrum thn. 1465 – 1486) dan sultan Zaenal Abidin yang besar jasanya menyebarkan islam sampai irian bahkan Filiphina.

Raja Tidore (sultan Jamaludin)

Raja Jailolo (sultan Hasanuddin)

Raja Bacan (sultan Zaenal Abidin)

Selain Maluku, Islam pun masuk ke Irian di daerah Miso, Jalawati, Pulau Waigio dan Pulau Gebi

E. Hikmah Perkembangan Islam di Indonesia

1.  Masa Penjajahan

Dengan mengakarnya ajaran islam di masyarakat indonesia mampu mengubah cara berpikir masyarakat yang dulunya bersifat sektarian menjadi berjiwa nasionalis.

Sikap nasionalis di tandai dengan lahirnya organisasi yang bernama Jong Indonesia pada bulan februari 1927 dan berlanjut kepada sumpah pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928

Semboyan yang diajarkan islam yang berbunyi “Islam adalah agama damai, tetapi lebih cinta kemerdekaan” mampu mendorong masyarakat indonesia untuk melakukan usaha-usaha mempertahankan kemerdekaan bagsa ini dengan berbagai cara

Masyarakat islam menyadari dengan membela negara dan mempertahankan kemerdekaan sama dengan Jihad fi sabilillah yang akan berbalas surga

2.  Masa Perang Kemerdekaan

Para Ulama terpanggil untuk menyiapkan kader umat islam. Banyak diantaranya ada yang mendirikan organisasi atau pun pondok pesantren

Banyak organisasi yang berbasis islam yang bermunculan. Diantaranya:

Serikat dagang islam yang berubah menjadi Serikat Islam

Muhammadiyah

Nahdhotul Ulama (NU)

Ada juga yang mendirikan pondok pesantren. Para kadernya dididik dengan pengetahuan agama yang menggunakan kitab bahasa arab yang tidak berharakat atau biasa dikenal dengan kitab kuning

3. Masa Pembangunan

Melakukan usaha-usaha agar masyarakat Indonesia berilmu pengetahuan tinggi, berbudi luhur dan bertakwa kepada Allah swt.  Dengan cara mendirikan amal usaha yang berbasis pendidikan

Melakukan usaha-usaha dibidang kesehatan dan kesejahteraan dengan cara mendirikan rumah sakit, poliklinik, yang memiliki standar sebagai tempat perawatan terhadap orang-orang yang sakit, panti asuhan dan Pos Santunan Sosial

Memberikan fatwa dan nasihat untuk umat islam berkaitan dengan hal-hal yang bertentangan dengan ajatan islam. Ii semua diakukan agar

Setelah memahami bahwa perkembangan Islam di Indonesia memiliki warna atau ciri yang khas dan memiliki karakter tersendiri dalam penyebarannya, kita dapat mengambil hikmah, diantaranya sebagai berikut:
1. Islam membawa ajaran yang berisi kedamaian.
2. Penyebar ajaran Islam di Indonesia adalah pribadi yang memiliki ketangguhan dan pekerja keras.
3. Terjadi akulturasi budaya antara Islam dan kebudayaan lokal meskupin Islam tetap memiliki batasan dan secara tegas tidak boleh bertentangan dengan ajaran dasar dalam Islam.

F. Manfaat dari Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia
Banyak manfaat yang dapat kita ambil untuk dilestarikan diantaranya sebagai berikut:
1. Kehadiran para pedagang Islam yang telah berdakwah dan memberikan pengajaran Islam di bumi Nusantara turut memberikan nuansa baru bagi perkembangan pemahaman atas suatu kepercayaan yang sudah ada di nusantara ini.
2. Hasil karya para ulama yang berupa buku sangat berharga untuk dijadikan sumber pengetahuan.
3. Kita dapat meneladani Wali Songo telah berhasil dalam hal-hal seperti berikut.
a. Menjadikan masyarakat gemar membaca dan mempelajari Al Quran.
b. Mampu membangun masjid sebagai tempat ibadah dalam berbagai bentuk atau arsitektur hingga ke seluruh pelosok Nusantara
4. Mampu memanfaatkan peninggalan sejarah, termasuk situs-situs peninggalan para ulama, baik berupa makam, masjid, maupun peninggalan sejarah lainnya.
5. Seorang ulama atau ilmuwan dituntut oleh Islam untuk mempraktikkan tingkah laku yang penuh keteladanan agar terus dilestarikan dan dijadikan panutan oleh generasi berikutnya.
6. Para ulama dan umara bersatu padu mengusir penjajah meskipun dengan persenjataan yang tidak sebanding.

G. Perilaku Penghayatan Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia
Ada beberapa perilaku yang merupakan cerminan dari penghayatan terhadap manfaat yang dapat diambil dari sejarah perkembangan Islam, yaitu antara lain sebagai berikut:
1. Berusaha menjaga persatuan dan kerukunan antaraumat beragama, saling menghormati, dan tolong menolong.
2. Menyikapi kejadian masa lalu dengan sikap sabar dan tetap meyakini bahwa setiap kejadian pasti ada hikmahnya.
3. Sumber ilmu pengetahuan yang berupa karya tulis dari para ulama hendaknya terus digali atau dipelajari dan dipahami maksudnya.terjaga kemurnian ajaran agama islam

Perasaan Malam

Kututup cahaya hari dengan lenyahnya sang matahari,
Kubuka mata dalam hitamnya suasana,
Kututup bahagia hari dengan senyuman palsu,
Dalam kegelapan yang tanpa cahaya.

Kini terang tlah berganti gelap,
Seiring menemani cahaya hatiku yang kian meredup,
Bersama hitam aku lalui langkah detik,
Menunggu putih yang tak kunjung hadir.

Aku berharap putih itu akan hadir kembali,
Aku ingin esok tetap cerah seperti hari lalu,
Aku mau bertemu sang cahaya yang selalu menerangiku,
Cahaya yang membuatku terang dikala putih,
Dan meninggalkanku dikala hitam.

Tuhan..andai putih itu selalu ada,
Tanpa ada hitam yang aku lalui,
Andai hari ini esok,siang dan sore,
Tak ada malam,tak ada kesendirian,tak ada air mata rindu dan cinta.

Tapi tak akan pernah mungkin malam itu tidak hadir,
Aku akan tetap tegar,
Aku akan tetap menjadi selir putih.

Walaupun perasaan ini sebatas sebuah ujung alan yang buntu,
Yang tak tahu lagi kemana arahku berjalan,
Yang akan membunuhku dalam keterpojokan,
Dalam kepedihan,dalam kesakitan,dalam air mata.

Dan saat itu berakhirlah hidupku,
Yang tak kunjung ada tuntunan untuk tetap berjalan,
Aku terhenti dalam tusukan panah,
Panah beracun dan kematian.

Dan kini benar-benar kusadari,
Bahwa diriku bukan untuknya,
Namun aku akan selalu mencintainya,
Sampa akhir nanti,
Sampai aku tenang disana.

TIPS MEMILIKI WANITA ALA GALIH BEGUNDAL

PROSES DASAR MEMILIKI SEORANG WANITA

􀃆 Pertama, buat Wanita TERTARIK dulu pada anda baru dia mau diajak KENCAN,
􀃆 Kedua, buat KENCAN anda MENARIK dulu baru si Wanita merasa NYAMAN,
􀃆 Ketiga, bangun HUBUNGAN BATIN dulu barulah si Wanita JATUH CINTA,
􀃆 Keempat, jika si Wanita sudah JATUH CINTA, barulah NYATAKAN CINTA ANDA!
Mudah Bukan?
Jangan pernah NYATAKAN CINTA ANDA sebelum membuat si wanita TERTARIK, NYAMAN dan MEMILIKI HUBUNGAN BATIN dengan anda, maka anda akan jelas-jelas DITOLAK! Ketiga elemen itu sangatlah penting!
Jadi RUMUS membuat Wanita JATUH CINTA adalah:

TERTARIK + NYAMAN + HUBUNGAN BATIN = JATUH CINTA


(Kita akan belajar cara membuat Wanita TERTARIK, NYAMAN dan memiliki HUBUNGAN BATIN di bab berikutnya)
Saya jamin 100% rumus diatas TIDAK PERNAH GAGAL dan TIDAK PANDANG BULU! Artinya rumus diatas berlaku untuk SEMUA WANITA DIDUNIA INI!
Mari Kita lihat kesalahan-kesalahan yang sering terjadi:
TERTARIK + NYAMAN (tapi tidak ada hubungan batin) = TEMAN BIASA
Inilah yang sering terjadi, si wanita tertarik dan nyaman, tapi si pria tidak membangun hubungan batin yang lebih dalam untuk dapat membuat si wanita merasakan getir-getir asmara untuk bisa jatuh cinta. Jadilah mereka teman biasa.
TERTARIK + HUBUNGAN BATIN (tapi tidak nyaman) = FANS SEMENTARA

CARA MEMIKAT WANITA IDAMAN ANDA


Ini juga hal yang lucu dan sering terjadi. Si Pria dan Wanita sama-sama suka dan TERTARIK dan setelah ngobrol-ngobrol, mereka merasakan hubungan batin yang dalam. Tetapi sayang si Pria LANGSUNG merasa pede dan menyatakan CINTANYA tanpa membuat si wanita NYAMAN untuk mengenal si pria lebih dekat. Si wanita dengan otomatis akan berpikir bahwa si pria adalah playboy atau tukang ngerjain cewe karena baru kenal sudah langsung “nembak”… dan dengan otomatis si wanita merasa takut dan lari dari si pria alias “ilang feeling” (ilfil).
NYAMAN + HUBUNGAN BATIN (tapi tidak tertarik) = TEMAN DEKAT
Nah ini juga lucu… si Pria membuat si wanita sangat nyaman dan memiliki hubungan batin yang kuat. Tapi si wanita tidak tertarik dengan si Pria untuk menjadi kekasihnya. Tapi karena si wanita nyaman dan memiliki hubungan batin, maka mereka menjadi teman dekat, atau istilah lucunya “abang-ade” ketemu gede. Sayang… jika saja si Pria membuat si Wanita tertarik, maka mereka bisa lebih dari “abang-ade”!
Jika anda sudah mengerti proses diatas, mari kita lihat 3 PROSES PENUH untuk MEMILIKI seorang Wanita,
Proses I: Proses Tradisional
1. Pertemuan / Kesan Pertama (membuat si Wanita TERTARIK)
2. Membuat NYAMAN/HUBUNGAN BATIN melalui Kencan dan pendekatan (pedekate) contoh: nonton bareng, makan bareng, jalan bareng, dll
3. Pria menyatakan Cinta (nembak)
4. Diterima atau Ditolak menjadi Pacar (50 – 50)
5. Sentuhan Fisik (pegangan tangan, merangkul, memeluk, dll)
6. Ciuman Pertama
7. Konflik (Ketidak-cocokan, selingkuh, bosan, dll) Terus atau Putus (50 – 50)


CARA MEMIKAT WANITA IDAMAN ANDA

􀃆 Jika anda berhasil sampai di langkah nomor 4, maka kemungkinan anda diterima adalah 50 – 50. Jika diterima berarti anda dapat melanjutkan ke langkah nomor 5.
􀃆 Jika anda sampai di langkah nomor 7 yaitu anda sudah menjadi pacar si Wanita dan menghadapi Konflik maka kemungkinan anda 50 – 50 untuk bisa mempertahankan hubungan anda atau PUTUS. Kebanyakan konflik dalam pacaran dikarenakan pasangan belum saling mengenal sifat masing-masing lebih dekat alias MANIS selalu didepan dan PAHIT selalu dibelakang
􀃆 Jika Putus maka salah satu pihak atau keduanya akan merasa sakit, stress atau depresi karena sudah menjalin hubungan penuh dengan emosi, merasa masih “sayang” dan diguna-gunakan dan sudah tentu telah membuang banyak waktu percuma untuk cinta kosong.
Mari kita rubah proses diatas menjadi Proses yang lebih Ideal
Proses II: Proses Ideal (Anti Penolakan)
1. Pertemuan / Kesan Pertama (membuat si Wanita TERTARIK)
2. Membuat NYAMAN/HUBUNGAN BATIN melalui Kencan dan pendekatan (pedekate) contoh: nonton bareng, makan bareng, jalan bareng, dll
3. Menyatakan PERATURAN untuk mencegah Konflik (Ketidak-cocokan, selingkuh, bosan, dll)
4. Sentuhan Fisik (pegangan tangan, merangkul, memeluk, dll)
5. Ciuman Pertama
6. Pria (atau Wanita) menyatakan Cinta (nembak) – 100%
7. Pacaran atau Teman tapi Mesra?
Dengan proses ini, anda TIDAK AKAN merasakan PENOLAKAN. Coba kita lihat,
􀃆 Pada Langkah nomor 3, si Wanita sudah TERTARIK dan NYAMAN dengan anda, maka Anda HARUS JELAS menyatakan PERATURAN untuk si Wanita Patuhi. (contoh: Jangan terlalu manja, Jangan mengganggu saat anda sedang bekerja atau belajar, Jangan memaksa anda untuk sering telpon, Jangan memaksa anda menghambur-hamburkan uang).
Jika si Wanita sudah SANGAT TERTARIK dengan anda, apapun PERATURAN yang anda buat, dia akan mengikutinya.
(anda akan pelajari semua teknik ini di Bab V)
Jadi pada saat anda pacaran, hanya sedikit masalah yang muncul karena anda sudah dengan JELAS memberikan PERATURAN anda apapun itu.


CARA MEMIKAT WANITA IDAMAN ANDA

Jika anda berdua memang TIDAK COCOK, Jadikan dia Teman Biasa, Jadi anda tidak akan membuang waktu atau jadi stress karena Wanita yang memang tidak cocok untuk anda.
􀃆 Pada Langkah nomor 4, anda dapat melakukan Sentuhan Fisik dan Ciuman Pertama dengan mulus dan berhasil tanpa terlebih dahulu menjadi pacar si Wanita. Jika si Wanita sudah TERTARIK dan MERASA NYAMAN, maka dia tidak akan menolak jika anda melakukan sentuhan fisik atau ciuman pertama. (anda akan pelajari semua teknik ini di Bab V)
􀃆 Jika anda sudah melakukan Sentuhan Fisik dan Ciuman Pertama dengan baik, Maka anda sudah bisa pastikan bahwa si Wanita SUDAH Jatuh Cinta dengan anda.
􀃆 Langkah 6 Jika si Wanita SUDAH Jatuh Cinta dengan Anda, maka anda Tidak akan Ditolak saat menyatakan cinta atau bahkan sebaliknya, si Wanita yang akan “nembak” anda. Jika si Wanita sedang tidak ingin Pacaran maka dia akan jadi Teman tapi Mesra anda, dan pada saat dia mau Pacaran, maka dia pasti menerima Anda.
* Semua Teknik dari poin awal hingga poin akhir dapat anda pelajari di BAB V.
Proses berikutnya adalah proses Pria Idaman! Yaitu proses yang membuat Wanita mengejar Pria.
Proses III: Proses Pria Idaman
1. Pertemuan / Kesan Pertama (si Wanita TERTANTANG untuk BERKENCAN)
2. Menyatakan PERATURAN untuk mencegah Konflik (Ketidak-cocokan, selingkuh, bosan, dll)
3. Membuat NYAMAN/HUBUNGAN BATIN melalui Kencan dan pendekatan (pedekate) contoh: nonton bareng, makan bareng, jalan bareng, dll
4. Sentuhan Fisik (pegangan tangan, merangkul, memeluk, dll)
5. Ciuman Pertama
6. Pria Lari dari si Wanita, Wanita mengejar si Pria
7. Wanita menyatakan Cinta secara langsung atau tidak langsung (nembak)
8. Pacaran atau Teman tapi Mesra, Pria yang Menentukan
Proses ini memerlukan pengertian yang dalam serta dedikasi yang sungguh-sungguh. Inilah level tertinggi yang dapat para Pria capai.
Ketiga Proses ini adalah Proses Umum. Semua hubungan antar manusia antara Pria dan Wanita pasti melalui salah satu dari ketiga proses ini.

Sejarah Serigala Malam Dan Wawancara Dengan Personil

SERIGALA MALAM adalah sebuah band toughguy hardcore New York style dari Jogja yang belum bisa dibilang lama tapi jam terbangnya gila-gilaan! SERIGALA MALAM termasuk salah satu potensi besar yang lahir dari YKHC. Di beberapa kesempatan (melalui beberapa media) mereka sering menggunakan jargon semacam “negative hardcore”. Namun rasanya primitif sekali kalau pertemanan hanya dipisahkan oleh jargon-jargon semacam itu. Itu sebuah pilihan, dan mereka memilih itu. Jadi, it’s no problem at all. Saat ini mereka sedang mempersiapkan album (full length). Dan ini merupakan kontribusi tersendiri bagi scene hardcore tanah air, YKHC khususnya. Cukup segini pengantarnya, langsung baca interview dengan SERIGALA MALAM di bawah ini…

Hai teman-teman SERIGALA MALAM!! Pa kabar nih? Boleh minta waktunya sedikit untuk interview.. Hehe!

Silahkan brother… Hehe!

Silakan perkenalkan masing-masing anggota SERIGALA MALAM beserta kesibukan atau aktivitasnya…

Komeng: Komeng pada vokal, kesibukan sehari-hari harusnya kuliah di ADVY , tapi akhir-akhir ini lagi males, lebih banyak di kos aja, merawat ikan laut di akuarium. Akhir-akhir ini juga lagi sering ke pantai. Menggambar dan mendesain. Sepertinya baru itu aja kesibukan saya.

Krisna: Saya Chrisna Bagus Puspowijoyo a.k.a Bagong, masih sibuk kuliah.

Niko: Saya Nikodemus Pratama, masih aktif di Peach6012 (recording studio, red), kuliah, dan maen Mafia Wars.

Jiong: Saya masih aktif di ANGGISLUKA, baru wisuda, dan akan pulang kampung ke Cina pertengahan tahun ini.

Mario: Saya Githrue Mario pada gitar, sekarang tinggal di desa kecil di selatan Jogja yang tenang dan masih alami dan meninggalkan kehidupan kota Jogja hari ini yang super crowded. Sekarang lagi sibuk bercocok-tanam di sawah belakang rumah, merawat vespa, dan mengembangkan bisnis mechandise OVERCOME MERCH, bisa di cek di www.overcomemerch.wordpress.com, dan juga sedang berusaha merampungkan album full length THIS HEART yang tersendat-sendat sampai sekarang. Jadi promo mas, hahaha! (Hehehe, gapapa Mario. Kan biar orang-orang juga pada tau. Hehe! Red)

Untuk deskripsi pembaca, tolong ceritakan sedikit sejarah lahir dan berkembangnya SERIGALA MALAM..

Komeng: SERIGALA MALAM (SM) terbentuk pada sekitaran tengah tahun 2008, saya lupa tepat nya, masih hijau, hehe! Formasi awal SM pada waktu itu adalah: saya sendiri pada vokal, Krisna pada bass, Cherys pada lead guitar yang terpaksa keluar dari SM sebelum proses pembuatan EP pertama dikarenakan keharusan untuk serius ber-kuliah, Angger pada gitar yang juga terpaksa keluar setelah launch EP dikarenakan beberapa iternal problem, dan Egeng drum, yanf keluar dikarenakan serius dengan band industrialnya GODMODE.

Visi awal terbentuknya sm adalah keinginan saya untuk membentuk sebuah band hc yang banyak berinfluens pada NYHC, yang notabene di YK sendiri masih jarang pada waktu itu, memang ada beberapa band lama yg memiliki sedikit banyak pengaruh NY dalam band mereka, tapi saya ingin membentuk sesuatu yang benar-benar berat dan NY, hehe! Sedikit egois memang, tapi saya suka, Kemudian saya mencoba untuk membentuknya, dan sampai sekarang dapat dilihat, inilah kami dengan pola pikir kami dan seberapa besar pengaruh NYHC bagi band kami ini. Banyak juga kendala yang harus kami hadapi untuk terus mempertahankan band yg masih seumur jagung ini, baik dari luar ataupun dari dalam band sendiri, dan mau tidak mau perombakan demi perombakan dalam formasi band ini pun berakhir pada: Saya (vokal), Krisna (gitar), Jionk ‘ANGGISLUKA’ (bass), Niko ‘Peach6012’ (drum), dan Mario ‘THIS HEART’ (adisional gitar). Kami juga telah merilis EP kami pada 13 Februari 2009 lalu dengan title “Our movement Its Our Pride” berisikan 7 track, dan ada 1 cover track dari MADBALL di dalemnya. Tapi karena saya merasa kurang puas dengan karakter vokal saya pada first version tersebut, saya kembali me-retake untuk mencari karater vokal yang lebih pas untuk musik SM, dan second edition EP “Our Movement Its Our Pride” kembali rilis pertama kali di Jakarta pada beberapa waktu lalu, bersamaan dengan datangnya NO TURNING BACK di Moe Café, Bintaro. Kedua edisi EP tersebut kami produksi dan distrubusikan sendiri (self released) dalam jumlah yang limit.

Denger-denger SERIGALA MALAM sedang mempersiapkan full album ya? Saya pikir kalian termasuk produktif ketika beberapa waktu lalu telah merilis demo, dan sekarang tengah mempersiapkan album full length. Bisa diceritakan sedikit mengenai album tersebut (rekaman di mana, berapa lama proses recording-nya, siapa produsernya--kalau ada, dan record label-nya)?

Komeng: Untuk full album ini kami tetap mengerjakannya di tempat yang sama, yaitu di Elssy Studio yang bertempat di daerah Jombor, Jln.Magelang, Yogyakarta. Dengan sound engineer yang masih sama, yaitu om Wisnu Jahat (Peach 6012). Untuk full length ini sendiri seharusnya memakan waktu yang singkat, tetapi karena berbagai hal jadi agak macet sedikit. Kami mulai masuk studio dan menggarap album ini secara serius pada sekitar Oktober 2009 lalu, sudah menyelesaikan 7 materi baru dan masih menyisakan 3-4 materi lagi untuk memenuhi target kami nantinya. Direncanakan full length ini akan berisikan 10 lagu baru, 3 lagu lama dari EP kami terdahulu dan 1 atau 2 buah video atau footage video dari band kami sendiri. (Wow, it’s great, bro! Memang udah saatnya band-band hardcore Jogja lebih produktif dan mulai untuk membuat full album, ga sebatas demo ato EP mulu. Hehe! Red)

Untuk album ini sepertinya kami juga bakal tetap memproduksi sendiri, dengan kata lain kami belum memiliki produser, ataupun record label, jadi apabila ada dari teman-teman yaang tertarik untuk membantu untuk memproduseri kami, maka kami akan sangat senang menerima bantuan tersebut. Hehehehe! (Nah tuh, bagi kamu-kamu yang tertarik untuk memproduksi full length album perdana SERIGALA MALAM, hubungi mereka langsung aja. Ini band bagus loh! Hehehe! Red)

Apakah ada perbedaan secara musikal antara yang demo kalian dengan full album yang akan dirilis tersebut?

Komeng: Basically, secara musikalitas kami sepakat untuk tidak banyak merubah karakter musik antara EP dan full album kami nantinya, tetap berkiblat pada NYHC, sound2 gitar seberat MADBALL, grove-grove ‘two-step’ ala SICK OF IT ALL, little bit part sing along AGNOSTIC FRONT, etc. Hanya dari segi lirik saya menawarkaan sesuatu yang lebih tajam dan sedikit gelap.

Sebagai sebuah band yang saya pernah lihat menggunakan jargon ‘negative hardcore’, apa batasannya menurut kalian? Dan bagaimana kalian memaknai pertemanan dengan orang-orang yang berbeda dengan kalian, semisal yang tidak konsumsi rokok/alcohol ataupun Straightedger?

Komeng: Agak berat, hehe! (Kalo agak berat, ditumpakke becak wae, Meng. Hahaha! Dagelan lawas. Haha! Red). Wah sebenarnya makna dari ‘negative’ yang sering kami jadikan tagline ini, bukan negative lawan dari positif sih, banyak memang orang ato sebagian dari teman-teman yang salah mengerti tentang jargon ini. Mari saya jelaskan. Awal kami memakai jargon ini adalah, sebelum terbentuk SM sendiri saya sudah menyukai satu band asal Jakarta Timur yaitu LOOSERZ yang berjargon ‘negative hardcore’. Kemudian ketika saya membentuk SM saya meminta ijin pada leader band tesebut yang pada waktu itu adalah Mario Ganzamo (RIP), untuk memakai jargon tersebut. Dan alm. mengijinkan. Namun menurut saya sendiri jargon negative ini bukan sebatas dilihat dari makna tentang bebas mengkonsumsi rokok, alcohol, mariyuana, atau hal-hal yang dianggap negative lainnya, tetapi negative yang kami maksud lebih condong pada pola pikir kami, dan attitude kami. Yaitu sejauh mana kami bisa mengontrol jargon yang kami jalani tetap tidak merugikan orang lain yang ada di luar jargon tersebut. Itu saja. Jadi negative yang kami anut atau jalani sangat jauh dari pemaknaan negative yang lawannya positif itu. Negative = kami bisa betindak semau kami, namun kaami bisa mengontrolnya dan sebisa mungkin tidak merugikan org lain. (Hal ini memang subyektif, jadi minimal jawaban Komeng ini bisa menjelaskan dari beberapa temen yang mungkin mempertanyakan jargon ‘negative hardcore’ tersebut menurut versi SERIGALA MALAM. Gitu kan, Meng? Hehe! Red)

Untuk masalah pertemanan, kami tetap berteman dengan semua orang, baik itu teman-teman Straightedge ataupun penganut paham yang lain. Dan kami tetap support dengan teman-teman SxE tersebut. Karena menurut kami baik itu SxE atau negative, ataupun positive youth ataupun yang lain, kita tetap seatap, sama dan berada dalam satu scene yang tidak berbeda. Jadi tidak ada untungnya membuat jarak hanya karena satu paham yang berbeda, karena berbeda itu akan selalu ada. Jadi alangkah baik jika kita bersatu, membuat scene yang lebih besar dan maju, ketimbang menciptakan suatu jarak dengan perbedaan yang ada tadi. Pokoknya united we stand and devided we fall. Hahaha! Benar, kan? (Setuju, Meng! Di manapun perbedaan akan selalu ada. Yang penting gimana kita memaknai perbedaan itu dalam sebuah balutan saling respect yang masuk akal. Hardcore still lives dehh!! Huehehe!! Red)

Bagaimana masing-masing dari kalian memaknai ‘hardcore’?

Komeng: Saya pertama kenal hardcore pada saat saya SMA, “Built to Last”-nyanya SICK OF IT ALL, that song brings a big impact for me. Kemudian saya mulai bergabung dengan sebuah band di Malang (TARGET LOCKED), yang merupakan band hc pertama saya, kemudian tahun 2004 hijrah ke YK, vakum beberapa tahun, dan kembali berkutat di hardcore lagi pada awal terbentuknya SM ini, dan bagi saya dengan seiring waktu hc telah membentuk pola pikir yang berbeda dalam diri saya sendiri. Dan hingga saat ini hc sudah menjadi jalan hidup dan keseharian saya. Hardcore isn’t only about fashion and trend, for me its about how hard we can live on this hard world. How hard we can work and looking for some money for keeping us eat and live. How hard we can still keep our commitment to keep our promises, how hard we can keep this friendship , how hard we keep our family save , that what hardcore means to me. (Waduw, bahasa Inggrisnya panjang amat, Meng! Hehe! Red)

Mario: Menambahkan punya komeng, tidak ada kompetisi di scene hardcore untuk menjadi terbaik ato apalah, ini hardcore bukan pop. (Wahahaha! Kalo kompetisi ntar bisa-bisa ada MamamiaCore ya, Mar.. Hehe! Red)

Bagong: Hardcore itu berarti dan menyenangkan ketika dipahami sebagai suatu misi, bukan sekedar senang-senang saja. (Sipp! Red)

Niko: Hardcore it’s a movement

Jionk: Saya sedang dalam proses pembelajaran tentang apa itu hardcore, dan saya sangat menyukai nya.

Di scene hardcore, kalian termasuk “famous” sekarang ini. Bagaimana tanggapan kalian?

Komeng: Haha! Jangan bilang famoz. Ga suka, men-jarak-i, kami sama sekali tidak famoz, kami sama saja dengan teman-teman dari scene hc yang lain, ga ada yang berbeda. Kita semua sama.

Mario: Hahaha! Famous? Menurutku di hardcore tidak ada kompetisi untuk menjadi famous ato jadi rockstars. Semua sama aja, we are isn’t cool band. Patut dipertanyakan kalo ada orang yang menganggap SM famous. Hahaha!

Bagong: Famous ki terkenal to? Hehe! Engga deh kayanya. Kami tetep saja ngga berbeda dengan kami yg dulu, tetep belum punya apa-apa buat dianggep famoz maksud saya. Tetep kere juga, tetep ga punya uang kas, tetep ngutang latian. Hehe!

(Hehehehe! Iya, bener. Semuanya sama. Yang penting tergantung gimana kita berkontribusi secara wajar dan konsekuen di scene dan kehidupan sehari-hari.. Red)

Apabila dilihat di internet, saya sering melihat merchandise SERIGALA MALAM (khususnya kaos dan hoodie). Bagaimana kalian mengelola hal tersebut? Karena menurut saya merchandise memang diperlukan bagi sebuah band.

Komeng: Wah, merch ya? Uhm kami belum ada orang yang benar-benar mengurusi hal tersebut pada awalnya, jadi biasanya ada teman yang nawarin modalin buat bikin merch, selanjutnya kami jual hand by hand, nah nanti royalty buat band langsung masuk ke studio untuk biaya rekaman, tapi sekarang uda ada Overcome Merch, punya Mario, jadi sekarang dia yang ngurusin semua perputaran merch SM.

Mario: Cekidot www.overcomemerch.wordpress.com (Wah, Mario nih promo terus. Narsis. Haha! Sipp! Red)

Jionk: Mario juga bikin tas SM sekarang. Ternyata setelah saya tanya, ternyata Mario pengen merch-nya SM sebanyak mungkin buat ngalahin merch-nya SKJ’94. Hahaha! (Wah, kalo bahasa Inggrisnya “MerchWar”. Hahaha! Piss.. Red)

Bagong: Wuh nggawe tas barang to? Apik ra? Pesen siji nggo adik ku, dab! (Aku yo ho’oh, pesen satu. Hehe! Red)

Sejauh apa kalian memaknai DIY ethic?

Komeng: DIY, uhm…. Menurut kami DIY adalah satu ethic yang ga mungkin bisa kan dalam scene-scene minor di Negara ini, sperti scene hardcore, punk, metal, etc. Dan mau tidak mau semua pasti akan mengalami ethic ini pada awal pembentukan suatu scene maupun band. Dan saat ini SM juga tetap memakai ethic ini dalam tiap prosesnya. Namun sejalan dengan waktu yang terus berjalan, proses tersebut pasti akan tersaring, maksud saya ada berbagai macam tipe DIY yang sudah kurang cocok untuk diterapkan di era yang baru ini. Contohnya, penolakan terhadap media, menurut saya jika saat ini kita menolak media untuk mengenalkan suatu band atau scene pada khalayak ramai, maka itu merupakan usaha bunuh diri yang paling efektif untuk band atau scene itu sendiri, penolakan terhadap media itu bisa dan sangat boleh lakukan, tetapi tetap harus ada penyaringan terlebih dahulu, jika dulu kita menolak dengan adanya media, itu bisa sangat dimaklumi, karena dulu kita masih memiliki banyak fanzine yang bisa membantu kita dalam mengetahui hal-hal tentang hc, etc. Tapi sekarang? Mungkin hanya Betterday ini yang masih bertahan dan terus aktif di kota ini, salute! Nah, oleh karena itu sudah amat kurang etis jika kita menolak keberadaan media baik itu cetak atau apapun bentuknya pada waktu ini, karena sebenar nya kita juga bisa menjadikan media itu untuk menjadi suatu wadah untuk menjalankan misi kita selanjut nya, tapi ingat, kita juga ga bisa asal menerima, tapi menyaring terlebih dahulu media apa yang bisa membantu kita dengan sungguh-sungguh dan yang tidak bisa benar-media membantu kita! Itu saja. Ini hanya sebagian contoh kecil saja, untuk yang lain kita bisa nya masing-masing, karena kita sudah sama-sama dewasa. Dan untuk awal yang baik menurut saya, mari kita dukung band teman-teman yang ada di dekitar kita. Kita juga bisa jadi media yang baik untuk teman-teman kita, Support mereka, beri masukan dan kritikan, jangan saling tikam, dan menjatuhkan. Tapi lebih baik berlomba untuk berkarya, karena itu bakal lebih sangat baik untuk perkembangan scene kita. (Secara garis besar aku setuju, Meng. Ethic DIY emang penting sebagai sebuah semangat kemandirian. Tapi DIY juga mesti rasional. Kalopun, semisal konteks penggunaan media, kata Komeng, memang harus jitu. Be the media! Red)

Sampai kapan kalian akan ber-hardcore ria? Hehe…

Komeng: Sampai saya punya cucu dan mengnalkan hc pada cucu saya nanti.

Mario: Sampai saya punya vespa 100 biji. Hahaha!!

Bagong: Apik idemu, Meng. Aku sama aja kaya, Komeng.

Niko: Sampai hardcore Jogjakarta dikenal di Indonesia dan penjuru dunia pun, saya ga akan brenti harkor-harkoran.

Jionk: Sampai mata saya jadi lebar, saya jg ga akan brenti harkor-harkoran juga deh kayanya. Karena harkor sangat mengasikan.

Apa influens dari masing-masing member SERIGALA MALAM? Sebutkan berapa saja…

Komeng: Lou Koller, Freddy Crizien, Danny Diablo, Roger Mirret, Jammie Jasta, Scot Vogel, Rick Ta Life, Tobby Morse, banyak, Hehe! Dari pertama saya mendengarkan “Built to Last” saya tau saya akan sangat menyukai Lou Koller, SICK OF IT ALL, dan hc. Dan hingga saat ini saya sangat suka SICK OF IT ALL. Tapi kalo untuk akhir-akhir ini saya banyak mendengarkan TERROR “Damned and the Shamed”, MADBALL “Legacy”, “Set It Off”, “Infiltrate”, beberapa album lawas SOIA, album terakhir HATEBREED, LA COKA NOSTRA “That’s Coke, IMMORTAL TECHNIQUE “Harlem Renaissance”, dll.

Mario: BAD BRAIN, CRO-MAGS, AGNOSTIC FRONT, DOWN TO NOTHING, GO IT ALONE, and Morrissey! Akhir-akhir lagi sering ke Keraton dengerin gending Jawa dan liat langsung para abdi dalem betapa luwesnya memainkan gamelan. (Yeahh, Javanese hardcore in your face. Haha! Sipp! Red)

Niko: MADBALL, MADBALL, MADBALL, MADBALL, SICK OF IT ALL, kalo other influences selain hc yang lumayan mempengaruhi sense of music saya ada HELLA, TOE, MEW, dan banyak lagi.

Bagong: MADBALL, SICK OF, MADBALL, SICK OF…..

Jionk: banyak mp3 yang direkomendasikan teman-teman SM pada saya, tapi MADBALL amat mempengaruhi saya. Tapi FIRSTBLOOD juga oke. TERROR juga, SICK OF IT ALL mantap. AGNOSTIC FRONT juga oke. HATEBREED juga mantap banget sound-sound-annya, EARTH CRISIS juga sip, xBISHOPx juga enak, CDC juga, FURIOUS STYLE ajieb, saya jadi bingung. Hardcore tuh bagus-bagus semua. Semua saya jadikan influences. Hoho!!

Apakah rencana ke depan bagi SERIGALA MALAM?

Komeng: Membuat karya yg lbh baik dan baik lagi. Membuat scene hardcore Yogyakarta lebih dikenal di semua kalangan masyarakat luas. Baik di Indonesia sendiri ataupun di Negara lain yang sudah lebih dulu dapat menghargai musik hardcore.

Untuk menjalin pertemanan, ke manakah pembaca Betterday bisa mengkontak SERIGALA MALAM?

Komeng:

E-mail : malamserigala@yahoo.com

FB: serigala malam

Group FB: SERIGALA MALAM

Myspace: myspace.com/serigalamalamyk

Official merch: www.overcomemerch.wordpress.com

Terima kasih atas waktunya. Semoga sukses terus buat SERIGALA MALAM dan masing-masing dari kalian. Hardcore still lives!!

Sama sama kak Nanu, maaf kalo hasil interview ada yg kurang pas. For Betterday: keep fight, jangan pernah brenti membagi pengetahuan dengan pembaca, karena cuma anda yang benar-benar masih mengedarkan semangat zine tentang hc dan hal-hal sekitaran hc di kota ini .

RESPECT&REGARDS. VIVA LA HARDCORE FAMILIA. (Wah, nek kurang pas dimiringke sithik. Haha! Ga kok, sipp! Thanx atas suportnya! Sukses ya! Red)